કડવું 19

This canto speaks plainly about the merit earned by giving a daughter in marriage and the grave sin incurred by delaying that act. A daughter who is five years old is called Gauri, and if her father gives her away in marriage at that age, he earns merit equal to performing a crore of sacred yajnas. If seven years pass before the marriage takes place, it is known as a Daiva marriage — and someone wise should explain this distinction to the father of the daughter, so he understands what he has already lost. If the daughter reaches nine years of age before her wedding, the union is called a Gandharva marriage, and even this news should be delivered to the father as a kind of consolation, for some merit still remains. But if obstacles and delays keep arising in the meantime and eleven years go by, then the marriage falls under the category of a Manushya marriage, and the tally of merit turns against the father — the reward diminishes sharply. And if the years continue to slip away and a full twelve years are completed, then the very act of a father looking upon his unmarried daughter's face becomes equivalent to the sin of Brahmahatya, the gravest of all transgressions. Thus Premanand solemnly warns that a daughter must be given in marriage at the proper time, for delay carries consequences that grow heavier with every passing year.

इस कड़वे में कन्यादान के फल और कन्या के विवाह में विलंब के दोष के बारे में स्पष्ट रूप से कहा गया है। जो पुत्री पाँच वर्ष की हो, उसे 'गौरी' कहा जाता है, और यदि उस अवस्था में उसका कन्यादान किया जाए तो पिता को करोड़ यज्ञों के समान पुण्य की प्राप्ति होती है। यदि सात वर्ष बीत जाएँ और तब विवाह हो, तो वह 'दैव विवाह' कहलाता है — यह बात कोई समझदार व्यक्ति पुत्री के पिता को समझाकर बताए। नौ वर्ष पूर्ण होने पर विवाह हो तो वह 'गांधर्व विवाह' माना जाता है, और यह समाचार पिता को बधाई के रूप में सुनाया जाना चाहिए, क्योंकि अभी भी कुछ पुण्य शेष है। परंतु इसी बीच यदि कोई न कोई बाधा आ पड़े और ग्यारह वर्ष बीत जाएँ, तो 'मनुष्य विवाह' का आँकड़ा आड़े आ जाता है — अर्थात पुण्य का फल घटने लगता है। और यदि इसी प्रकार वर्ष बीतते रहें और पूरे बारह वर्ष हो जाएँ, तब पिता यदि अपनी अविवाहित पुत्री का मुख देखे तो उसे ब्रह्महत्या के समान महापाप लगता है। इस प्रकार प्रेमानंद सावधान करते हैं कि कन्या का विवाह उचित समय पर करना अनिवार्य है, क्योंकि विलंब के साथ-साथ पाप का बोझ बढ़ता ही जाता है।