ઓખાહરણ

કડવું 12

દસ પ્રકારના ચાંડાળ પાપીઓ Ten Types of Chandala Sinners दस प्रकार के चांडाल पापी

The canto enumerates ten categories of chandala (outcaste) individuals based on their moral failings, ranging from one who does not bathe after crossing a river to one who harms his own daughter or body. Each verse identifies a specific sin—stealing wealth, disrespecting parents, harboring a corrupt mind, coveting another's wife—that marks a person as a chandala regardless of birth. The passage concludes by declaring that ten such kings exist who are chandalas by their deeds.

રાગ:
આશાવરી
  1. 1 ચંડાળ તો કાંઈ એક નથી, દસવિધના કહેવાય; પહેલો ચંડાળ જેને કહીએ, નદી ઉતરી નવ નહાય.
  2. 2 બીજો ચંડાળ જેને કહીએ, પુત્રીનું ધન ખાય; ત્રીજો ચંડાળ જેને કહીએ, દુભે માતા પિતાય.
  3. 3 ચોથો ચંડાળ જેને કહીએ, હરે પારકું ધન; પાંચમો ચંડાળ તેને કહીએ, જેનું મેલું મન.
  4. 4 છઠ્ઠો ચંડાળ કોને કહીએ, કરમાયું વદન; સાતમો ચંડાળ કોને કહીએ, નહિ તનયા કે તન.
  5. 5 આઠમો ચંડાળ તેને કહીએ, પરદારાશું મન; નવમો ચંડાળ તેને કહીએ, જે હણે તનયા કે તન.
  6. 6 દશમો ચંડાળ તેને કહી, જે કરમ ચંડાળ; આવા તો રાજા દસ છે, કરમ ચંડાળ.

Translation

ચંડાળ માત્ર એક પ્રકારનો નથી હોતો — શાસ્ત્રોમાં દસ પ્રકારના ચંડાળ ગણાવ્યા છે. પહેલો ચંડાળ તે છે જે નદી ઓળંગ્યા પછી સ્નાન ન કરે. બીજો ચંડાળ તે છે જે પોતાની પુત્રીનું ધન ભોગવે. ત્રીજો ચંડાળ તે છે જે માતા-પિતાને દુઃખ આપે. ચોથો ચંડાળ તે છે જે બીજાનું ધન હરી લે. પાંચમો ચંડાળ તે છે જેનું મન મેલું અને કુટિલ હોય. છઠ્ઠો ચંડાળ તે છે જેનું મોઢું સદા કરમાયેલું અને ઉદાસ રહે. સાતમો ચંડાળ તે છે જે પોતાની પુત્રી કે સ્વજનને ધન ન આપે. આઠમો ચંડાળ તે છે જેનું મન પારકી સ્ત્રી તરફ ભટકે. નવમો ચંડાળ તે છે જે પોતાની પુત્રી કે સ્વજનને મારી નાખે. અને દસમો ચંડાળ તે છે જેનાં કર્મ જ ચંડાળ જેવાં હોય. આ રીતે આ દસ પ્રકારના ચંડાળ-કર્મ કરનારા રાજા પણ ખરા અર્થમાં ચંડાળ જ ગણાય, ભલે તે ઊંચા આસને બેઠા હોય.

A chandala is not merely one kind of person — the scriptures describe ten distinct types of chandala sinners. The first chandala is one who crosses a river but does not bathe after doing so. The second chandala is one who consumes or misappropriates his own daughter's wealth. The third chandala is one who causes suffering to his mother and father. The fourth chandala is one who steals or seizes the wealth of others. The fifth chandala is one whose mind is impure and corrupt. The sixth chandala is one whose face is perpetually withered and joyless, reflecting a shrivelled soul. The seventh chandala is one who gives neither wealth nor support to his daughter or his own kin. The eighth chandala is one whose mind harbours desire for another man's wife. The ninth chandala is one who harms or kills his own daughter or a member of his own family. And the tenth chandala is one whose very deeds and conduct are those of a chandala, regardless of his birth or station. Even kings who commit such acts are, in truth, chandalas by their karma — for it is one's actions, not one's lineage, that define the lowest of the low.

चांडाल केवल एक प्रकार का नहीं होता — शास्त्रों में दस प्रकार के चांडाल बताए गए हैं। पहला चांडाल वह है जो नदी पार करने के बाद स्नान न करे। दूसरा चांडाल वह है जो अपनी पुत्री का धन हड़प ले। तीसरा चांडाल वह है जो अपने माता-पिता को कष्ट दे। चौथा चांडाल वह है जो दूसरों का धन चुराए या छीन ले। पाँचवाँ चांडाल वह है जिसका मन मैला और कुटिल हो। छठा चांडाल वह है जिसका मुख सदा मुरझाया और उदास रहे। सातवाँ चांडाल वह है जो अपनी पुत्री या स्वजन को न धन दे, न सहारा। आठवाँ चांडाल वह है जिसका मन पराई स्त्री की ओर भटकता हो। नौवाँ चांडाल वह है जो अपनी पुत्री या अपने ही किसी स्वजन का वध करे। और दसवाँ चांडाल वह है जिसके कर्म ही चांडाल के समान हों। ऐसे दस प्रकार के कर्म-चांडाल राजा भी यदि इन पापों में लिप्त हों, तो वे भी सच्चे अर्थ में चांडाल ही हैं — क्योंकि जन्म नहीं, कर्म ही मनुष्य की असली पहचान है।

Tags