કડવું 1

The primordial power, Mother Amba, manifested in a place where there was neither wind nor water — she is the eternal, beginningless presence. Gods, mortals, and sages have all striven to know her, yet she is one whom no one has ever fully comprehended. With only one mouth and one tongue, how can anyone describe her? Even Shesha Naga with his thousand hoods, O Mother, could not fathom her mystery. Jagadamba takes on countless forms and pervades all nine regions of the world; even those who were utterly dull-witted and ignorant had their foolishness cut away by her grace. With devotion and reverence I bow at her feet, knowing her as the Adyashakti — the primal power; O Queen of Nagarkot, you are fully capable of coming to our aid. Your triple form, your gentle lisp, your lustrous hair and crimson hue — how can the mouth describe all this beauty? Your every creation is woven with wondrous variety and splendour. Hansavati, Bagalamukhi, Ambika — you are all these mothers in one; whenever we are in distress and call upon you, please come to our assistance. O Amba, O Mother, your servants humbly beseech you — save us and protect us. Brahma comes and recites sacred texts, Vishnu plays his flute, Shiva beats the drum, and Narada sings your praises; celebrations fill the air with abir and gulal, and the resonant beat of the mridang echoes all around. Jagadamba sits upon her throne and gazes upon all with a nectar-like glance; adorned with all sixteen ornaments, a pure pearl gleams at her nose. Please partake of kheer, honey, and sugar, O Mother Amba; I perform your aarti with agaru and camphor, and your servants bow their heads in reverence. You are Brahmani, you are Rudrani, you are the highest of all deities; in the entire universe you alone are the Mother, and I dedicate myself to your service. Those who take refuge in the Mother are nurtured and protected, and the wishes of their hearts are fulfilled; O Mother, keep everyone safe and well — so says Tripuradas.

आद्यशक्ति माँ अंबा उस स्थान पर प्रकट हुईं जहाँ न वायु थी और न जल — वे अनादि और शाश्वत अस्तित्व हैं। देवता, मनुष्य और मुनिजन सभी ने उन्हें जानने का प्रयास किया, फिर भी तुम ऐसी हो कि कोई तुम्हें पूरी तरह जान नहीं सका। एक ही मुख और एक ही जिह्वा हो तो तुम्हारा वर्णन कैसे किया जाए? हज़ार फनों वाले शेषनाग भी, हे माँ, तुम्हारा रहस्य नहीं पा सके। जगदंबा अनेक रूप धारण करती हैं और नौ खंडों में व्याप्त हैं; जो महामूढ़ और जड़बुद्धि थे, उनकी दुर्बुद्धि को भी तुमने काट दिया। भक्तिभाव से मैं तुम्हारे चरणों में शीश नमाता हूँ, तुम्हें आद्यशक्ति जानकर; हे नगरकोट की रानी, तुम हमारी सहायता करने में पूर्णतः समर्थ हो। तुम्हारा त्रिपुट रूप, तुम्हारी तुतलाहट, निर्मल केश और लाल रंग — यह सारी शोभा मुख से कैसे बखानें? तुम्हारी सम्पूर्ण रचना नाना प्रकार के सौंदर्य से भरी हुई है। हंसावती, बगलामुखी, अंबिका — तुम ही सब माताएँ हो; जब भी संकट पड़े और हम तुम्हें पुकारें, तब हमारी सहायता करना। हे अंबे माँ, तुम्हारे सेवकजन विनती करते हैं — हमें उबारो और हमारी रक्षा करो। ब्रह्मा आकर पाठ करते हैं, विष्णु बाँसुरी बजाते हैं, शिवजी डमरू बजाते हैं, नारदजी गुणगान करते हैं; अबीर-गुलाल के उत्सव मनाए जाते हैं और मृदंग की झंकार गूँजती है। सिंहासन पर विराजमान जगदंबा अमृत-दृष्टि से सबको निहारती हैं; सोलह श्रृंगार से सजी हैं और नाक में निर्मल मोती चमक रहा है। खीर, मधु और शर्करा ग्रहण करो, हे अंबा माँ; अगर और कपूर से तुम्हारी आरती उतारता हूँ, सेवकजन शीश झुकाते हैं। तुम ब्रह्माणी हो, तुम रुद्राणी हो, तुम देवाधिदेव हो; समस्त विश्व में तुम ही माता हो, मैं तुम्हारी सेवा करता हूँ। माँ की शरण में आने पर पालन-पोषण मिलता है और मन की आशा पूर्ण होती है; हे माँ, सबको कुशल-क्षेम रखना — ऐसा त्रिपुरादास कहते हैं।